Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo

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Los pequeños agricultores y la agricultura de pequeña escala estan enfriando el planeta.

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Lucha contra Monsanto. Resistencia de los movimientos de base al poder empresarial del agronegocio en la era de la “economía verde” y un clima cambiante

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Conferencia campesina internacional: ¡Detengamos a los Acaparamientos de Tierras!

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Argentina: I Encuentro Nacional de Escuelas Campesinas de Agroecología del MNCI

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30 de junio de 2015

ecasmnci.jpgEmpezamos el primer día, las distintas provincias. Recuperamos nuestra memoria histórica de los comienzos de las escuelas campesinas, y de los procesos de las escuelas que aun no tienen escuelas por medio de testimonios que dieron compañeros. Reflejando el esfuerzo de la lucha de los territorios. Luchas colectivas en defensa de los derechos de la vida campesina, pero también están las luchas mas pequeñas de las comunidades, las familias, y el esfuerzo de cada uno.

Así es como los cumpas se sumaron al proceso de las escuelas. Algunos nos contaban el esfuerzo de ir y venir esos 3 años desde Mendoza, para hacer la escuela en Santiago del Estero. Todo ese esfuerzo ayudó a que la escuela en la provincia cuyana este funcionando. Muy enriquecedor el debate en los grupos, recordando como había sido ese proceso en nuestras escuelas, como queríamos que sea nuestra educación como organizaciones campesinas, ¿porqué la educación tradicional no nos contempla nuestros principios?

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Brasil: La cuarta turma de la Escuela Latinoamericana de Agroecología ELAA

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29 de junio de 2015

elaa29jun15.jpgLa escuela Latinoamericana de Agroecología, es una escuela que fue creada en el 2005 a partir del Foro Social Mundial con el fin de formar nuevos militantes para construir un nuevo proyecto de agricultura campesina, dentro es este contexto de enfrentamiento de lucha de clases, contra el agronegocio y el modelo de agricultura empresarial.

Ella se encuentra dentro del Asentamiento do Contestado, en el estado de Paraná Brasil y es una de varias escuelas de agroecología que la Vía Campesina lleva adelante en varios países del Cono Sur y el Caribe.

La escuela surge ante una necesidad de las organizaciones de la Vía Campesina junto con los IALA (Institutos Agroecológico Latinoamericano de Agroecología) con el fin de ser un espacio de formación humana, un espacio de formación política ideológica y de formación técnica de profesionales en agroecología, que actúen directamente en las comunidades campesinas con la agricultura ayudando a fortalecer las organizaciones a partir de este proyecto con las experiencias en las comunidades, con la formación continua e integral, este es el principal objetivo de la ELAA.

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Paraguay: Comunicado OLT: Recuperar Marina kue - Causa Nacional

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29 de junio de 2015

parag29jun15.jpgDesde la organización de Lucha por la Tierra (OLT) nos dirigimos a la opinión pública nacional e internacional para manifestar cuanto sigue:

Nos solidarizamos y apoyamos la decisión de los familiares y víctimas de la Masacre de Curuguaty, de reocupar y recuperar las tierras de Marina Kué, propiedad del Estado paraguayo y donde está regada la sangre de 17 compatriotas.

Denunciamos la actuación de los órganos del Estado, que en vez de garantizar el cumplimiento de lo establecido en el art. 114 de la Constitución Nacional que establece: "la incorporación efectiva de la población campesina al desarrollo económico y social de la nación, para lograr el bienestar rural" y así superar la pobreza; criminaliza y hostiga la lucha por la tierra y la recuperación de bienes malhabidos.

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Brasil: XVII Curso de Formación Política para Militantes de Base Cono Sur - Fiesta Junina

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26 de junio de 2015

cursoconsur27jun15.jpgLa fiesta Junina, el momento de compartir la cosecha

Este año el XVII Curso de Formación Política para Militantes de Base CONO SUR, compartió con los campesinos y campesinas del asentamiento y la Escuela del Campo de Contestado, la fiesta Junina (San Juan).

En esta fiesta se celebra la cosecha de los frutos que con mucho trabajo cultivan la tierra, en esta fiesta se puede notar en sincretismo cultural donde convergen diferentes aspectos como la danza que fue inducida por los franceses, los fuegos artificiales por los chinos y la danza con cintas que viene de la provincia Ibérica (España y Portugal) el fuego o fogata legado de los pueblos indígenas así como la danza y el baile celebrando el solsticio.

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